viernes, 24 de octubre de 2014

No juzges a un libro por su portada

 
 
Impactante video de un experimento social que resalta los prejuicios sobre la importancia de las apariencias .
Sorprende la ignorancia y el pasotismo de los transeuntes andando y mirando sin brindarle ninguna ayuda.Pero, cuando la otra  persona se encuentra bien arreglada,los transeuntes no lo piensan dos veces para ayudarle.
Pensemos durante un instante:¿Que harías?¿Y si fueras tu el que necesita ayuda y no te la ofrecen?¿y si fuera tu madre,padre,hermana..?
 

lunes, 13 de octubre de 2014

Mary Richmond: El Diagnóstico Social

mary ricnmond
En 1917 mary richmond publicó esta obra basada en sus amplios conocimientos de distintos aspectos sociales. en él establece una teoría y un método, el casework, que durante algunos años fue el principal punto de referencia de la profesión. m. richmond fue una persona organizada y sistemática en su trabajo, al mismo tiempo que extremadamente creativa e innovadora y, al igual que ocurre con los autores más importantes en el ámbito del trabajo social, en esta obra el público lector hallará aportaciones que, más tarde, y a través de otras disciplinas, han sido más ampliamente conceptualizadas. la concepción de la familia como un grupo, como un conjunto, nos acerca a los enfoques sistémicos posteriores.

el uso de los datos empíricos y de la inferencia de los mismos para llegar a un diagnóstico psicosocial implica la capacidad de establecer hipótesis y de interpretar la realidad del usuario. la investigación aparece como elemento para influir en las formas de ayuda y en el establecimiento de leyes y creación de servicios.

diagnóstico social es un tratado de metodología de trabajo social. no faltan en él texto que aluden a temas incipientes en la época de richmond, como la consideración de los aspectos éticos: la confidencialidad, el uso pertinente de la información y los valores que subyacen a la actitud de ayuda.

mary e. richmond (1861- 1928) nace en belleville, illinois, el 5 de agosto de 1861. en 1878 obtuvo el título de bachillerato en el high school de baltimore. en 1889 comienza a trabajar como tesorera auxiliar para la organizaciónde la caridad de baltimore. dos años después fue elegida secretaria general de la organización, cargo que ocupó durante diez años; allí desarrolló sus ideas propias, como la importancia de conocer los antecedentes de las personas que necesitaban asistencia social.

una de sus primeras obras fue un pequeño manual, friendly visiting among the poor: a handbook for charity workers (1899), donde precisa los aspectos que son importantes para realizar un trabajo de asistencia en los hogares de los pobres.

en 1897 intervino en la conferencia nacional de instituciones de caridad donde señala la necesidad de crear un centro de formación de los trabajadores sociales. el año siguiente se concreta esta idea, creándose la escuela de filantropía aplicada, en nueva york, a la que se incorporó como docente.
 
en 1921 obtuvo el título honorario de máster de las artes del smith college por "instituir las bases científicas de una nueva profesión". este título la consagra como una de las principales fundadoras del trabajo social.

pero, sin duda alguna, la grandeza de mary richmond radica en su temprana contribución a la teoría y al método de la disciplina que desarrolla en sus dos libros fundamentales, social diagnosis (1917) -el primer trabajo comprehensivo sobre la teoría y el método del trabajo social- y what is social case work?: an introductory description (1922), con los que, en cierta medida, quedó institucionalizado el término de trabajo social de casos. sus obras han influido durante generaciones en los trabajadores sociales de todo el mundo.

jueves, 9 de octubre de 2014

Ubuntu

 Es una regla ética o filosofía sudafricana enfocada a la lealtad con las personas y a su manera de relacionarse. La palabra proviene de las lenguas Zulú y Xhosa. Surge del dicho popular «Umuntu, nigumuntu, nagumuntu» que en Zulú significa « una persona es una persona a causa de los demás». Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional. Al ser una palabra que abarca muchas aspectos, creo que una buena manera de explicar su significado es mediante un cuento, que ya otros contaron antes: Un antropólogo que estudiaba los usos y costumbres de una tribu en África del Sur propuso un juego a los niños del lugar. Consiguió una buena porción de frutas y dulces que trajo de la ciudad, y los colocó en una cesta bajo un árbol.
Llamó a los niños y les dijo que aquél que llegara corriendo primero al árbol ganaría el cesto con frutas y dulces.
Cuando el antropólogo dio la señal para que corrieran, inmediatamente los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos hacia la cesta. Entonces todos se sentaron y repartieron los dulces y disfrutaron de las frutas.Cuando él les pregunto por qué fueron todos juntos, si uno solo podía haber ganado toda la cesta,ellos respondieron: ¡UBUNTU! ¡UBUNTU! ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?

Nelson Mandela, hace hincapié en que ubuntu no significa que la gente no deba mirar para sí mismos, sino que la cuestión es, si ellos van a hacer algo que permita que la comunidad mejore. Para él estas son las cosas importantes de la vida ,y en sus propias palabras , «si nosotros como personas podemos actuar así, es algo muy valioso que debería ser apreciado». Resumiendo, el ubuntu es una gran enseñanza que Sudáfrica aporta al mundo, una filosofía aplicable a muchos aspectos de nuestra vida.

Podemos empezar con pequeños cambios ,con un grano de arena todos , ir uniendo fuerzas,ideas,objetivos..permitiendonos disfrutar de una mejor relacion con uno mismo,con los demas y con la sociedad.